E' il 1¡ aprile 1933, vengono addottati i primi provvedimenti di discriminazione antisemita che consistono nel boicottaggio da parte dei nazisti tedeschi dei negozi e delle imprese ebree. Ma già da qualche tempo a Trieste si manifestano contrasti con la popolazione ebrea dovuti inizialmente alle forti posizioni economiche e sociali da questa occupate.

Un altra tesi che Mussolini era solito argomentare nei suoi interventi riguarda l'iniziale propensione verso la "non belligeranza" in merito allo scontro tra Germania e Cecoslovacchia iniziato nel 1939. Tale presa di posizione sarebbe mutata nel caso in cui la Germania avesse richiesto l'ausilio dell'Italia, essendo essa sua alleata.

In questo clima di tensione sorgevano, in contrasto con tali idee, gruppi anti-fascisti segreti formati per la maggior parte da comunisti, anche di provenienza slava. Per sostenere il loro pensiero questi gruppi intervenivano con attività di propaganda prima attraverso scritte murali avverse al Regime e al nazismo tedesco, poi attraverso volantinaggio.

All'interno di tale costruzione, considerata microcosmo per la sua autosufficienza in quanto provvista di "artigiani", cuochi, facchini, sarti, ecc. tratti dalla folla di prigionieri, tutto - le bastonature, le torture, gli interrogatori, le esecuzioni, i nuovi arrivi di deportati - si svolgeva entro un raggio di poche centinaia di metri quadrati, nel cortile interno del Lager, dove il vecchio essicatoio venne adattato dai tedeschi a locale per le eliminazioni, chiamato "garage", ed entro il quale l'SS Lambert ha costruito il forno crematorio.

San Sabba diverrà di fatto un vero e proprio campo di sterminio, dove tra i tanti, un sistema in uso per le uccisioni di massa era quello del colpo di mazza alla nuca seguito dallo sgozzamento, il metodo prevalente di esecuzione però era quello della gassazione col sistema rudimentale dell'autofurgone, in cui venivano immessi i gas di scarico del motore uccidendo coloro che si trovavano all'interno. L'uso di questo metodo di assassinio é testimoniato non solo dai numerosi documenti ritrovati ma anche dagli ex internati e dagli stessi aguzzini.

	Da testimonianze rilasciate dai superstiti possiamo rilevare alcuni aspetti di pressioni psicologiche subite da questi durante la loro detenzione nei Lager. <<In tale periodo - racconta Carlo Grini- io e i miei familiari rimanemmo sistemati in uno stanzone del primo piano.
Le finestre di questo stanzone davano sul cortile e sul locale ex autorimessa, in cui avvenivano le esecuzioni singole o in massa (...). Il rumore degli spari delle grida ecc. venivano in parte coperti da rumori di motori di camion o da musiche allegre e latrati di cani.>>

Dal complesso di queste dichiarazioni risultano approvate con certezza tre circostanze:

• l'esistenza nella Risiera dell'impianto del forno crematorio;
• la soppressione, nello stesso stabilimento, di persone ivi tradotte e imprigionate;
• il sistema di soppressione dei reclusi anche mediante gasazione.

"Gli addetti al Lager di San Sabba non avrebbero potuto essere perseguiti per tali fatti, avendo agito come organi esecutivi di decisioni, adottate contro partigiani ed oppositori politici da corti marziali o da autorità di giustizia campale. Ma é dimostrabile che non agivano affatto in esecuzione di decisioni capitali adottate da autorità esterne ma agivano con piena autonomia".